डा. केदार कार्की।
हिन्दू धर्ममा धेरै प्राचीन व्रत र चाडपर्वहरू मनाइन्छ, जसमध्ये होलीलाई सबैभन्दा प्राचीन चाड मानिन्छ। खुशीको यो पर्व भगवान श्रीकृष्ण र भगवान विष्णुका भक्त प्रह्लादसँग सम्बन्धित छ। होली पर्वको दिन देशभर गुलाल र अबीरले रंगहरूको होली खेलिन्छ र रङहरूको पर्व हर्षोल्लासका साथ मनाइन्छ। रंगहरूको यो पवित्र पर्वलाई वसन्त ऋतुको सन्देशवाहक पनि मानिन्छ। देशका विभिन्न भागहरूमा यो पर्व धेरै नाम र तरिकाले मनाइन्छ। जसमध्ये फागुआ र धुलँडी प्रमुख हुन्। विशेष कुरा के छ भने ब्रजमा होलीको पर्व वसन्त पंचमीबाट सुरु हुन्छ र त्यस दिनदेखि गुलालले होली खेलिन्छ। यो पर्व फाल्गुन महिनामा मनाइने भएकाले यसलाई फाल्गुनी पनि भनिन्छ।
हिन्दू क्यालेन्डर अनुसार, होली पर्व फाल्गुन महिनाको शुक्ल पक्षको पूर्णिमाको दिनबाट सुरु हुन्छ। होली पर्वको एक दिन अघि होलिका दहन आयोजना गरिन्छ र भोलिपल्ट रंगीन होली ठूलो धुमधामका साथ खेलिन्छ। नारद पुराण र भविष्य पुराण जस्ता प्राचीन पाण्डुलिपिहरूमा र धार्मिक ग्रन्थहरूमा पनि होली पर्वको वर्णन गरिएको छ। संस्कृत र अवधीका धेरै प्रसिद्ध र प्राचीन कविहरूले पनि आफ्ना कविताहरूमा होलीको उल्लेख गरेका छन्। यसका साथै, भारतका विभिन्न भागहरूमा यस्ता धेरै प्राचीन सम्पदाहरू छन्, जहाँ होलीसँग सम्बन्धित कलाकृतिहरू चित्रण गरिएका छन्।
होलीसँग सम्बन्धित कथाहरू धार्मिक ग्रन्थ र धर्मशास्त्रहरूमा रेकर्ड गरिएका छन्। जसमध्ये भक्त प्रह्लाद र भगवान श्री हरिको कथा सबैभन्दा लोकप्रिय छ। सबैलाई थाहा छ कि होलीको सुरुवात होलिका दहनबाट हुन्छ। जुन भक्त प्रह्लादको सम्झनामा मनाइन्छ। पौराणिक धार्मिक ग्रन्थहरूमा भनिएको छ कि जब हिरण्यकश्यपकी बहिनी होलिकाले भक्त प्रह्लादलाई आफ्नो काखमा लिएर आगोमा बसिन्। त्यसपछि भगवान विष्णुले हिरण्यकशिपुको षड्यन्त्रलाई नष्ट गर्नुभयो र होलिकालाई जलाएर खरानी बनाउनुभयो र श्री हरिको कृपाले भक्त प्रह्लाद बच्नुभयो। त्यसबेलादेखि होलिका दहन ठूलो मात्रामा आयोजना गरिन्छ।
केही धार्मिक नेताहरू भन्छन् कि जब भगवान श्रीकृष्णले पुतना नामक राक्षसीलाई मारे, सबै गाउँलेहरूले होलीको पर्व ठूलो हर्षोल्लासका साथ मनाए। यसका साथै, यो पनि उल्लेख छ कि भगवान कृष्णले पूर्णिमाको दिन गोपीहरूसँग रासलीला गरेका थिए र भोलिपल्ट रङहरूले होली खेलेका थिए। महाकवि सूरदासले पनि बसन्त र होलीमा ७० भन्दा बढी पदहरू लेखेका छन्। कतिपय ठाउँमा होलीलाई भगवान शिवसँग पनि सम्बन्धित छ।
प्राचीन समयमा होली चन्दन र गुलालले मात्र खेलिन्थ्यो तर समयसँगै यो परिवर्तन हुँदै गयो र वर्तमान समयमा प्राकृतिक रंगहरूको पनि प्रयोग हुन थालेको छ, जसले छाला र आँखामा कुनै साइड इफेक्ट गर्दैन।
जसरी होली पर्वलाई वसन्त ऋतुको सन्देशवाहक मानिन्छ, त्यसरी नै धार्मिक मान्यता अनुसार यो पर्वलाई खराबमाथि राम्रोको विजयको रूपमा मनाइन्छ। यस दिन सबैले आफ्नो भिन्नता बिर्सेर एकअर्कालाई रङ लगाउँछन्, जसमा रातो रङलाई धेरै महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। किनभने रातो रंगलाई प्रेम र सद्भावको प्रतीक मानिन्छ। जसका कारण आपसी प्रेम र स्नेह बढ्छ। धार्मिक मान्यता अनुसार होलिका दहन र होलीको दिन भगवान श्रीकृष्ण, श्रीहरि र कुलदेवताको पूजा गर्नाले सबै नकारात्मक शक्तिहरू नष्ट हुन्छन् र जीवनमा सुख र समृद्धि प्राप्त हुन्छ।
आज देशका युवाहरूको ठूलो वर्गको लागि होलीको अर्थ द्रुत गतिमा परिवर्तन हुँदैछ, केही मानिसहरू आधुनिकताको चमकमा आफ्नो प्राचीन संस्कृति र सभ्यताको वास्तविक अर्थ द्रुत गतिमा बिर्सिरहेका छन्। आज, हाम्रो आफ्नै देशमा केही मानिसहरूले पश्चिमी संस्कृतिको अन्धाधुन्ध अनुकरण गरेर, द्रुत गतिमा बदलिरहेको वातावरणमा होलीको पवित्र पर्वको प्राचीन सम्मानित रूपलाई परिवर्तन गर्ने काम गरिरहेका छन्। आजका युवाहरूको ठूलो समूहका लागि, सांस्कृतिक, सभ्य र आध्यात्मिक दृष्टिकोणबाट होलीको कुनै अर्थ छैन।
उनीहरूका लागि, यो पर्व केवल ठूलो डीजेको आवाजमा फिल्मी गीतहरूमा नाच्दै, गुंडागर्दीमा लिप्त भएर र मादक पदार्थ सेवन गरेर छुट्टीको आनन्द लिने दिन बन्दै गएको छ, जुन देशको हिन्दू सनातन संस्कृतिको लागि पूर्णतया अनुपयुक्त अवस्था हो। आज देशमा व्यापारिक दौडधुपको चहलपहलमा होलीको पवित्र पर्व किन औपचारिकतामा परिणत हुँदैछ भन्ने कुरामा चिन्तन गर्नु समयको माग हो। सनातन धर्मका सबै मानिसहरूले यसबारे मनन गर्नुपर्छ। आज देशका केही मानिसहरूको लागि मनपर्ने देखावटी बनेको महानगरीय संस्कृतिका कारण यो पर्व पनि धन र शक्तिको देखावटीपनको शिकार बन्दै गएको छ। चिन्ताजनक कुरा के छ भने होलीको पवित्र पर्वमा केही मानिसहरूले मदिराको प्रभावमा आफ्नो परिवार र समाजको लागि गम्भीर समस्या सिर्जना गर्छन्।
तर, होलीमा रक्सी पिउने र होहल्ला गर्ने ती थोरै मानिसहरूले समयमै बुझ्नुपर्छ कि नैतिक पतन कुनै पनि धर्म, समाज, सभ्यता र देशको लागि धेरै खतरनाक हुन्छ, किनकि नैतिक पतनको कारणले गर्दा व्यक्तिले दैनिक जीवनमा पनि अनुशासनहीनता देखाउन थाल्छ, जुन कुनै पनि परिवार, समाज वा देशको लागि राम्रो होइन। हामीले बुझ्नुपर्छ कि रंगहरूको यो पवित्र पर्व होली केवल रंगीन रङहरूको पर्व मात्र होइन, बरु यो विश्वको सबैभन्दा प्राचीन सभ्यता, सनातन संस्कृतिको एक धेरै महत्त्वपूर्ण प्रतीक हो।
यसको उत्सवको पछाडि धेरै तार्किक प्राचीन तथ्यहरू छन् जुन आजको आधुनिक वैज्ञानिक युगमा पनि उत्तिकै महत्त्व राख्छन्। आज पनि नेपाली जनतासँगै नेपालको होलीको विश्वमा महत्त्वपूर्ण स्थान छ। हामीले बुझ्नुपर्छ कि होलीको पवित्र पर्व विविध भारतका धेरै विविध र अद्वितीय रंगहरूको आपसी संगम पनि हो, जसले मानिसहरूलाई एउटै धागोमा बाँधेर एकताबद्ध राख्ने काम गर्दछ। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने केही वर्ष अघिसम्म सनातन धर्मका अनुयायीहरू साथै देशका विभिन्न धर्मका धेरै मानिसहरू वर्षभरि रंगहरूको पवित्र पर्व होलीको आगमनको लागि ठूलो उत्साहका साथ पर्खिरहेका थिए, तर पछिल्ला केही वर्षहरूमा आएका कुप्रथाहरू र पर्वको समयमा हुने अर्थहीन झगडाको कारणले गर्दा, अब केही मानिसहरू होलीमा चुपचाप घरमै बन्द रहन रुचाउँछन्, हामी सबैले वातावरण सुधार गरेर यो अवस्थालाई चाँडै परिवर्तन गर्नुपर्नेछ, हामीले होली पर्वको महिमा फिर्ता ल्याउनुपर्नेछ, जसको लागि हामी सबैले बिस्तारै सामूहिक प्रयास गर्नुपर्नेछ।
राजनीतिमा आइरहेका उतारचढावले सम्पूर्ण देशलाई नयाँ वातावरणमा होली खेल्न सिकाइरहेका छन्। कृष्ण जन्मिए वा नजन्मिए, अनगिन्ती प्रार्थनाहरूका बाबजुद पनि उनको अनौठो होलीका कथाहरू आज पनि लोकप्रिय छन्। बरसनाको लौरोले भरिएको होलीले विश्वभरका पर्यटकहरूलाई आकर्षित गरिरहेको छ। यो फरक कुरा हो कि रङ उत्पादन गर्ने र बेच्नेहरूले अझै पनि रसायनको नाममा पैसा कमाउन छोडेका छैनन्। बजारको चरित्र हेरफेर र छलमा आधारित नाफामा आधारित छ। विगत दुई वर्षको तीतो अनुभवबाट प्रेरित भएर, चतुर बजारले धेरै उत्पादनहरूमा ’प्राकृतिक’ लेखेर ग्राहकहरूलाई आकर्षित गर्न जारी राखेको छ। सौन्दर्य प्रसाधन बजार सधैं नयाँ आकर्षक विज्ञापनहरू मार्फत आफ्ना प्रशंसकहरूलाई आकर्षित गर्न तयार छ।
यसपटक फेरि होलीमा गुलाल किन लगाउँछौं, रङ कसरी लगाउने र रङ हटाउने तरिकाहरू के के हुन् भन्ने बारेमा धेरै लेखहरू प्रकाशित हुनेछन्। खोज्दा राम्रो गुलाल भेटिन्छ तर त्यो त्यही मेवा जस्तै हुनेछ जसको बारेमा भनिन्छ कि यो रूखमा पाकेको छ तर मसला लगाएर पाकेको हुन सक्छ र यो गुलियो पनि नहुन सक्छ भन्ने शंका छ। कतिपयले होलीलाई गुण्डागर्दीको पर्व भन्छन्, जबकि सत्य यो हो कि यो गुण्डागर्दी नै होलीको रमाइलो हो, यो रमाइलो होलीको आनन्द हो। हामीले शोले फिल्मको एउटा गीत सुनेको हुनुपर्छ। होलीको दिनमा मन फुल्छ, शत्रुहरूले पनि एकअर्कालाई अँगालो हाल्छन्।
वास्तवमा, यो गीत काल्पनिक चित्रणको अंश भए पनि, यस गीतमा होलीको वास्तविक रूप प्रस्तुत गरिएको छ। यो गीत हाम्रो जीवनको एक हिस्सा हो। त्यसकारण, यो भन्न सकिन्छ कि होलीका रंगहरूले प्रेम र स्नेहको भावनाको प्रवाहलाई जन्म दिन्छन्, जसमा शत्रुताको भावना स्वतः कम हुन्छ। होलीको पर्वले सँगै बस्ने सन्देश दिन्छ। यसमा उडिरहेका रंगहरू प्रेमका रंगहरू हुन्, द्वन्द्वका होइनन्। होली त्यो पर्व हो जसले शत्रुलाई पनि मित्र बनाउँछ। यदि हामीले होलीको वास्तविक रूप बुझ्यौं भने, स्वाभाविक रूपमा हामीले होलीको सन्देश पनि बुझ्नेछौं र समाजमा कोही पनि शत्रु हुनेछैनन्।
धेरै होली प्रेमीहरू यहाँ विदेशमा पाइने जस्तै राम्रो गुणस्तरको रंग र गुलाल पाउन चाहन्छन्। यो यहाँ उपलब्ध हुनेछ तर यो महँगो हुनेछ र आम मानिसको पहुँचभन्दा बाहिर हुनेछ। उनीहरूको सहनशीलता राम्रो छ र हाम्रो देशमा हिलोले होली खेल्ने परम्परा पनि छ। यहाँ प्राचीन संस्कृतिको राष्ट्रिय पुनरुत्थान भइरहेको छ। हरेक वर्ष जस्तै, फिल्मका हिट होली नृत्य गीतहरू सुन्न र हेर्न पाइनेछ, तर निर्माता–निर्देशकले आफ्नो फिल्ममा होलीको परम्परागत सांस्कृतिक रंगहरू थप्न दिँदैनन् भन्ने कुरा फरक हो। केही साहित्यिक निबन्धहरू फेरि लेखिनेछन्।
व्यंग्य प्रकाशित त हुनेछ तर फेसबुक वा व्हाट्सएपमा लेखिएका कुराहरू कविताभन्दा बढी पढिनेछन्। हरेक मञ्चमा, पुराना परम्परा र रीतिरिवाजहरूको उल्लेख गरिनेछ, तिनीहरूको सन्दर्भ उल्लेख गरिनेछ तर यसले कसैको छालामा कुनै प्रभाव पार्नेछैन। हामीले वसन्तको आगमनको बारेमा धेरै कुरा गर्यौं, पुराना कविताहरू हेरेर र पढेर नयाँ कविताहरू लेख्यौं र प्रकाशित गर्यौं, तर वसन्त कसरी समाप्त भयो भनेर कहिल्यै गम्भीरतापूर्वक सोचेनौं।
धेरै ढुङ्गाहरूमा कुल्चिएर होली पनि मर्दैछ। आम मानिस राजनीतिक होलीको रंगमा भिज्दैछन्। उसमा निःशुल्क रासन खाने नयाँ बानी विकास हुँदैछ जसले उसको कडा परिश्रम गर्ने बानीलाई बिगार्दैछ। यी ती चाडपर्वहरू हुन् जसको भावना धेरै सुनियोजित आक्रमणहरूको बाबजुद पनि पूर्ण रूपमा डगमगाएको छैन; तब मात्र जीवनमा उत्सव र रमाइलो जीवित रहन्छ; नत्र यहाँ दुःखी रहन धेरै बहानाहरू छन्। तेसु (पलाश) फूलहरू, वसन्तको साडी लगाएर लाखौं कोपिलाहरू फुलेका छन् र जीवनमा उल्लास थपिरहेका छन्, कालो कोयलले आफ्नो मधुर गीतहरू तयार गर्दैछ, आँपका कोपिलाहरू फुल्न उत्सुक छन् र तोरीले परिपक्वता हासिल गरेको छ। होली फेरि आउँदैछ।
आज फेरि एक पटक यो आवश्यकता छ कि हरेक क्षण उत्सव मनाउने हाम्रो देशमा, आजको आधुनिक युगमा पनि, मानिसहरूले फेरि एक पटक रंगीन रंगहरूमा भिजेर र आफ्नो हृदयबाट आनन्द र खुशीका साथ, एकअर्कासँगका सबै गम्भीर मतभेदहरू बिर्सेर होलीको पवित्र पर्व मनाउनु पर्छ। आदरणीय धर्मगुरुहरू र सनातन धर्मका विभिन्न ठेकेदारहरूलाई मेरो विनम्र अनुरोध छ कि रंगहरूको अत्यन्तै पवित्र पर्व होलीमा रहेका विभिन्न प्रकारका विकृतिहरू हटाउन उनीहरूले यस समस्याको स्थायी समाधान खोज्ने बारेमा विचार मन्थन गर्नुपर्छ।
प्राचीन भारतीय सभ्यता र सनातन संस्कृति अनुसार होली पर्वको वास्तविक अर्थ मानिसहरूलाई बुझाएर, वसुधैव कुटुम्बकमको प्राचीन सनातन संस्कृतिको अर्थ मानिसहरूलाई बुझाएर, विश्वभरका मानिसहरूलाई सनातन धर्मलाई आत्मसात गर्न प्रेरित गर्नुपर्छ, ताकि भारतीय सनातन संस्कृति र सभ्यताको झण्डा गर्व र पूर्ण आत्मविश्वासका साथ फहराउन सकोस्।
