डा. केदार कार्की।
पछिल्लो समय नेपालमा पुनः व्यवस्था परिवर्तनको बहस सुरु भएको छ । सामाजिक सञ्जाल र घरघरमा राजतन्त्र आउनैपर्छ, आउनु नै हुँदैन र छिमेकी मुलुकले जस्तो परिस्थिति निर्धारण गर्छ, सोहीअनुसार हुन्छ भन्नेजस्ता विभिन्न अभिव्यक्ति सार्वजनिक हुन थालेका छन् ।नेपालमा फेरि एकपटक राजनीतिक उथलपुथल बढेको छ। यसपटकको लडाइँ राजनीतिक दलहरू बीचको होइन, राजतन्त्र र लोकतन्त्र बीचको हो। नेपालका पूर्व राजा ज्ञानेन्द्र शाह राजधानी काठमाडौँ फर्किए, जहाँ उनलाई लाखौंको भीडले स्वागत गर्यो। मानिसहरू हिन्दू राजतन्त्र फिर्ताको माग गरिरहेका छन्।
आफ्नो सन्देशमा ज्ञानेन्द्रले नेपालको वर्तमान सरकारमाथि हमला गर्दै आफू देशको जिम्मेवारी लिन तयार रहेको बताए। नेपालको राजनीतिक अस्थिरता र राजतन्त्रप्रति बढ्दो जनसमर्थनले सरकारलाई चिन्तित बनाएको छ।
लोकतन्त्र पक्षधर नेताहरूले गरेका वाचाहरू पूरा नभएको नेपाली जनताको बुझाइ छ। देशको अर्थतन्त्र कमजोर भएको छ, बेरोजगारी बढिरहेको छ, र विदेशिने नेपाली नागरिकहरूको संख्या पनि बढिरहेको छ। यही असन्तुष्टिका कारण जनता फेरि राजतन्त्रतिर लागेका छन्। नेपालमा हिन्दू राजतन्त्रको माग पनि बढ्दै गएको छ किनभने धेरै नागरिकहरू विश्वास गर्छन् कि बलियो नेतृत्वले मात्र देशलाई सही दिशामा लैजान सक्छ।
पछिल्लो १७ वर्षमा नेपालमा १४ वटा सरकार परिवर्तन भएका छन्। लोकतन्त्रको जीवन्तता कायम राख्न राजनीतिक स्थिरता, लोकतान्त्रिक स्थिरता, लोकतान्त्रिक संस्थाहरूको कार्यप्रणाली, नेताहरूको नेतृत्व, जनताको सहभागिता सबै आवश्यक छन् तर नेपालका राजनीतिक दलहरू लोकतन्त्रको सौन्दर्य कायम राख्न असफल भएका छन्। एकअर्काको विरोध गर्न, एकअर्कालाई हराउन र सरकारमा रहन उनीहरू शक्ति समीकरणमा अल्झिएका छन्। उनलाई देश, जनता र अर्थतन्त्रको कुनै वास्ता थिएन। तिनीहरू आफ्नो रोटी कमाउन एकअर्कालाई तल झार्ने काममा व्यस्त रहे। यसको परिणामस्वरूप मुद्रास्फीति र बेरोजगारी चरम सीमामा पुगेको छ।
अर्थतन्त्र खराब अवस्थामा छ। भ्रष्टाचार चरम सीमामा छ। धेरै ठगी र घोटालाहरू छन्। चाहे नेपाल कांग्रेस होस् वा कम्युनिष्ट, सबैले जनतालाई निराश बनाएका छन्। मानिसहरूले अब यसमा कुनै आशा देख्दैनन्। मानिसहरूलाई लाग्न थालेको छ कि यी राजनीतिक दलहरूले देश र उनीहरूलाई बर्बाद पारेका छन्। यो भन्दा त राजतन्त्र नै राम्रो थियो। जनआक्रोशको प्रमाण भनेको पूर्वराजा ज्ञानेन्द्रलाई स्वागत गर्न हजारौं मानिसहरू भेला हुनु हो। पछिल्ला तीन महिनामा, ज्ञानेन्द्रले नेपालका विभिन्न भागहरूको भ्रमण गरे। यो भ्रमणले उनको लोकप्रियता बढायो। आफ्ना भाषणहरूमा उनले वर्तमान राजनीतिको आलोचना गर्दै नेपालको इतिहास मेटाउने प्रवृत्तिप्रति चिन्ता व्यक्त गर्दै नेपालका राजनीतिक दलहरूमाथि प्रत्यक्ष आक्रमण गरे। नेपालको पहिलेको हिन्दू राष्ट्रको हैसियतलाई उल्लेख गर्दै उनले जातीय पहिचान मेटिने खतराको बारेमा चिन्ता व्यक्त गरे। नेपालको बिग्रँदै गएको आर्थिक अवस्था, चीनको बढ्दो ऋण, उद्योगहरूको खस्कँदो स्तर र शैक्षिक संस्थाहरूको कमजोर अवस्थाप्रति जनताको ध्यान आकर्षित भयो।
२००७ भन्दा पहिले, नेपालमा राजालाई हिन्दू देवीदेवता जस्तै पूजा गरिन्थ्यो। राजालाई विष्णुको अवतार मानिन्थ्यो र कुनै पनि उच्च सम्मानित मन्दिरमा जस्तै उनको दर्शन गर्न आम मानिसहरूको लामो लाइन लाग्थ्यो। नेपाल विश्वको एक मात्र हिन्दू राष्ट्र थियो, तर बन्दुकधारी क्रान्तिका कारण २८ मे २००८ मा राजतन्त्रको अन्त्य भयो र त्यहाँ अर्ध–मनको प्रजातन्त्र स्थापना भयो। नेपालमा हिन्दू राष्ट्रको अन्त्यको पीडा भारतका मानिसहरूको ठूलो समूहमा अझै पनि छ। नेपालमा हिन्दू राजतन्त्रको पतन हुनुका धेरै कारणहरू थिए। सबैभन्दा ठूलो कारण यो थियो कि राजतन्त्रले जनभावनाको सम्मान गर्न छोडेको थियो। दरबारमा रक्तपातपूर्ण षड्यन्त्रहरू रचिए र जनताको इच्छालाई निरन्तर कुल्चियो।
छिमेकी देश भारतमा राजतन्त्र र हिन्दू राष्ट्रको मागले हिंसात्मक आन्दोलनको रूप लिएको छ। काठमाडौं र अन्य धेरै क्षेत्रमा प्रदर्शनकारी र सुरक्षाकर्मीबीच भएको झडपमा दुई जनाको मृत्यु भएको छ भने धेरै जना घाइते भएका छन्। नेपाल सरकारले धेरै क्षेत्रमा सेना परिचालन गरेको छ र कफ्र्यू लगाएको छ। राजतन्त्रको अन्त्य गरेर लोकतन्त्रमा विश्वास व्यक्त गरेका नेपाली जनता आज कम्युनिष्ट सरकारबाट निराश छन्। लोकतन्त्रको नाममा कम्युनिष्ट सरकार चीनको कठपुतली बनेको छ र नेपाललाई चीनको काखमा राखेको छ। जनता ठगिएको महसुस गरिरहेका छन्। यस्तो अवस्थामा नेपाललाई फेरि हिन्दू राष्ट्र बनाउनुपर्ने, पूर्वराजा ज्ञानेन्द्र शाहको पुनरागमन र राजतन्त्र पुनस्र्थापनाको माग गर्दै जनताको एक हिस्सा सडकमा उत्रिएको छ। नेपाली जनता सरकारसँग पूर्ण रूपमा निराश र निराश छन्। राजतन्त्रभन्दा पनि खराब अवस्था सिर्जना भएपछि जनताले लोकतन्त्रबाट आशा गुमाएका छन्। राजतन्त्रको पतन पछि, यस हिमाली देशमा राजनीतिक अस्थिरता कायमै छ।
राजतन्त्र फिर्ताको माग र पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रको बढ्दो लोकप्रियताले नेपालका कम्युनिष्ट पार्टीहरू, विशेष गरी प्रधानमन्त्री के.पी.को नेतृत्वमा रहेको नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (संयुक्त माक्र्सवादी–लेनिनवादी) लाई गहिरो चिन्तामा पारेको छ। शर्मा ओली र पूर्व माओवादी विद्रोही पुष्पकमल दाहाल (प्रचण्ड) को नेतृत्वमा रहेको नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (माओवादी केन्द्र)। सबैभन्दा ठूलो राजनीतिक दल नेपाली कांग्रेस (एनसी) पनि राजतन्त्र समर्थकहरूको बढ्दो प्रभावबाट चिन्तित छ। पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रलाई ’रतिया प्रजातन्त्र पार्टी’ र ’रतिया प्रजातन्त्र पार्टी नेपाल’ ले समर्थन गरेका छन्। यी दुवै दलले नेपालमा संवैधानिक राजतन्त्र पुनस्र्थापित गर्न र देशलाई फेरि हिन्दू राष्ट्र घोषणा गर्न माग गरिरहेका छन्।
नेपालका जनता विश्वास गर्छन् कि राजतन्त्रले मात्र आफ्नो हिन्दू पहिचानको रक्षा गर्न सक्छ। नेपाल कहिल्यै कसैको उपनिवेश भएको छैन। विकासको नाममा देशका सरकारहरूले जनताको शोषण मात्र गरेका छन्। नेपालका जनताको भारतसँग रोटी–छोरीको सम्बन्ध छ तर कम्युनिस्ट सरकारहरूले नेपाललाई चीनको उपनिवेशमा परिणत गरेका छन्। भारत विरोधी सरकारहरूले देशलाई धेरै हानि पु¥याएका छन्, जसले सार्वजनिक हितलाई हानि पु¥याएको छ। नेपालमा राजतन्त्र समर्थकहरूको बढ्दो प्रभाव र जनआक्रोशले नेपाललाई नयाँ मोडमा पु¥याएको छ। पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रले हालै प्रयागराज, लखनऊ र गोरखपुरको भ्रमण गरेका थिए। राजपरिवारको भारतसँग सधैं धेरै सौहार्दपूर्ण सम्बन्ध रहँदै आएको छ।
नेपालमा राजतन्त्र फिर्ताको माग तीव्र हुँदै गइरहेको छ। राजतन्त्र समर्थक संगठनहरूले अब सरकारमाथि दबाब दिन थालेका छन् र एक हप्ताको अल्टिमेटम पनि दिएका छन्। यी घटनाक्रमहरूले देशको राजनीतिक वातावरणलाई अझ तातो बनाएको छ। नेपालमा बढ्दो राजनीतिक तनावका बीच आजकल राजतन्त्र समर्थक संगठनहरू एकजुट भएका छन्। संयुक्त जनआन्दोलन समितिको ब्यानरमा भइरहेको प्रदर्शनमा यी संस्थाहरूले सरकारबाट राजतन्त्र फिर्ताको माग गरेका छन्। राजतन्त्र समर्थक संगठनहरूले आफ्ना मागहरू स्पष्ट रूपमा राखेका छन्।
उनीहरू नेपालमा १९९१ को संविधान पुनः लागू होस् भन्ने चाहन्छन्, जसले संवैधानिक राजतन्त्र, बहुदलीय प्रणाली र संसदीय लोकतन्त्रको व्यवस्था गरेको छ। यसबाहेक, उनी भन्छन् कि नेपाललाई फेरि हिन्दू राष्ट्र घोषणा गरिनुपर्छ। पुराना कानूनहरू फेरि लागू गर्नका लागि विद्यमान संविधानमा संशोधन आवश्यक रहेको उनको विश्वास छ। यो आन्दोलन नेपालको राजनीतिक भविष्यको लागि प्रभावशाली साबित हुन सक्छ। नेपालका शाही शासकहरूलाई कुनै समय हिन्दू देवता विष्णुको अवतार मानिन्थ्यो। त्यसैले, पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रले बहुसंख्यक हिन्दू जनसंख्याको समर्थन पाउन सक्छन्। सबै अनुमानहरूबाट, यो अनुमान गर्न गाह्रो छैन कि उनका धेरै समर्थकहरूले उनलाई आशाको किरणको रूपमा हेर्छन्। जनता विश्वास गर्छन् कि राजतन्त्रले देशमा राजनीतिक स्थिरता पुनस्र्थापित गर्न सक्छ, जुन नेपालमा सपना नै बनेको छ किनकि सबै राजनीतिक दलहरू सत्ता चाहन्छन्, कोही पनि प्रतिपक्षमा रहन चाहँदैनन्.
केही समयदेखि नेपालमा सरकार र प्रतिपक्षबीचको राजनीतिक टकराव तीव्र भएको छ। यस्तो अवस्थामा, राजतन्त्र समर्थक र गणतन्त्रवादीहरू बीच बढ्दो द्वन्द्वले देशमा थप अस्थिरता ल्याउन सक्छ। हाल सरकारले यस विषयमा कडा अडान लिने संकेत दिएको छ र हिंसा फैलाउनेहरू विरुद्ध कडा कारबाही गर्ने चेतावनी दिएको छ। आगामी दिनमा नेपालको राजनीति कुन दिशामा जान्छ भनेर हेर्न रोचक हुनेछ। धेरैजसो नेपाली नागरिकहरूले “धार्मिक तटस्थता“ शब्दलाई हिन्दू वा “धार्मिक स्वतन्त्रता“ शब्दले बदल्न माग गरिरहेका छन्। २०१५ मा नयाँ संविधान जारी भएदेखि, नेपालमा “हिन्दू राज्य“ को पुनस्र्थापनाको माग गर्दै जुलुसहरू भइरहेका छन्। यद्यपि, धार्मिक असहिष्णुताका घटनाहरूका बीचमा, यो चलिरहेको आन्दोलन समयसँगै बढ्दो रूपमा महत्त्वपूर्ण हुँदै गएको छ।
लोकतन्त्रको नाममा शासन गर्ने यी नेताहरूलाई जतिसक्दो चाँडो सत्ताबाट हटाइएन भने नेपालको भौगोलिक नक्सा परिवर्तन हुन धेरै समय लाग्दैन भन्ने महसुस नेपालका देशभक्त जनताले गर्न थालेका छन्। आफ्नो राजनीतिक इतिहासमा कहिल्यै कसैको दास नभएको नेपाल चीनको उपनिवेश मात्र बन्न सक्ने डर पनि छ र त्यसैले त्यहाँका जनता सडकमा उत्रिरहेका छन्। त्यसैले नेपाली जनता राजतन्त्र फिर्ताको माग गरिरहेका छन्। अचम्मको कुरा के छ भने नेपाली जनताले बुझेको कुरा सत्तामा रहेकाहरूले किन बुझ्न सकिरहेका छैनन्? नेपालमा शासन गर्ने ले नेपाली जनताको भावनालाई सकेसम्म चाँडो बुझेर तदनुसार काम गरेमा नेपाल र सम्पूर्ण महादेशको लागि राम्रो हुनेछ।
जुन देशका नेताहरू र राजनीतिक दलहरू अन्तिम समयमा हुने परिवर्तन र फेरबदलका लागि कुख्यात छन्, त्यहाँ हिन्दूवादी र राजतन्त्रवादी प्रवृत्तिहरू देख्न गाह्रो छ। यद्यपि, चुनावको समयमा वाचा गरिएका सामाजिक–आर्थिक परिवर्तनहरू पूरा गर्न असफल भएका संघीय राजनीतिक प्रणाली र लोकतान्त्रिक रूपमा निर्वाचित नेताहरूप्रतिको स्पष्ट मोहभंगलाई ध्यानमा राख्दै, यस्ता उदीयमान प्रवृत्तिहरूको मूल कारणहरूलाई सम्बोधन गर्नु अत्यावश्यक छ।
राजतन्त्र फिर्ताको एउटा विकल्प भनेको ज्ञानेन्द्रले चुनाव लड्नु हो। यद्यपि यो विकल्प केही समयदेखि विचार गरिँदै आएको छ, ज्ञानेन्द्र पूर्व राजा नै रहन्छन् र यससँग सम्बन्धित सांस्कृतिक र परम्परागत स्थिति कायम राख्छन्, र भगवानसँग सम्बन्धित मानिन्छन्। उनी सम्भवतः संसदमा आम जनतासँग बस्न चाहँदैनन्। इतिहासले यो पनि भन्छ कि राजाहरूले चुनाव लड्दैनन्। तर ३ करोड जनसंख्या भएको देशमा राजतन्त्रको पुनरागमनको लागि समर्थनको मापन गर्न गाह्रो छ। सामाजिक सञ्जालमा लोकप्रिय व्यक्तित्वहरू र राजतन्त्र समर्थकहरूले चलाएको अभियानले हलचल मच्चाउन सक्छ, तर व्यापक प्रचार वा राजनीतिक समर्थन बिना, राजतन्त्रको पुनरागमन असम्भव छ।
नेपालमा राजतन्त्रको पुनरागमन सजिलो हुनेछैन। यसका लागि या त संवैधानिक संशोधन गर्नुपर्नेछ या जनमत संग्रह मार्फत जनमत लिनुपर्नेछ। हाल नेपालको सरकार र संसद राजतन्त्रको पक्षमा छैनन्, तर यदि जनसमर्थन यसरी नै बढ्दै गयो भने राजनीतिक दलहरूले यो विषयमा विचार गर्नुपर्ने हुन सक्छ।
आगामी दिनमा नेपालको राजनीतिले कस्तो मोड लिन्छ, त्यो हेर्न बाँकी छ। जनताका नाराहरू जताततै गुन्जिरहेका छन्। राजा आउनुहोस् बचाउनुहोस् स्देश , के नेपालमा राजतन्त्र पुनः स्थापित हुनेछ? के नेपालले हिन्दू राष्ट्रको दर्जा पुनः प्राप्त गर्नेछ? यी सबै प्रश्नहरूको उत्तर भविष्यको गर्भमा लुकेको छ।
