डा. केदार कार्की।
(अप्रिल १४) “सतुआनी“ को पर्व हो र (अप्रिल १५) “जुड–शीतल“ अर्थात् बिहारको मिथिलाको नयाँ वर्ष हो। सतुआनीको यो पर्व बिहारमा मात्र नभई उत्तर प्रदेश र नेपालका केही भागहरूमा पनि रबि बाली काट्ने समयमा मनाइन्छ।
शीतलताको लोक पर्व, जुड–शीतल, १४ अप्रिलदेखि सुरु हुँदैछ। मिथिलामा यसलाई नयाँ वर्षको रूपमा मनाइन्छ। जुधा शीतलमा, सम्पूर्ण समाजले पानीको पूजा गर्छ र शीतल देवीबाट शीतलताको लागि प्रार्थना गर्छ। यस दुई दिने पर्वमा, पहिलो दिन, अर्थात् १४ अप्रिलमा सतुवान र दोस्रो दिन, अर्थात् १५ अप्रिलमा धुर्खेल आयोजना गरिन्छ। जुड शीतलको अर्थ शीतलताले भरिएको हुन्छ। जसरी मानिसहरूले छठमा सूर्य र चौर्चनमा चन्द्रमाको पूजा गर्छन्, त्यसरी नै सम्पूर्ण समाजले जुधा शीतलमा पानीको पूजा गर्छन्। यो दुई दिने पर्वमा मानिसहरूले एकअर्काप्रति पवित्रताको लागि प्रार्थना गर्छन्।
साथै, धेरै अन्य क्षेत्रहरूमा यस समयमा मनाइने चाडपर्वहरूलाई फरक–फरक नामले चिनिन्छ। प्रत्येक वर्ष जुड–शीतलको एक दिन अघि सतुआनी पर्व मनाइन्छ। यस दिन घरमा जौ र नयाँ बाली पिसेर सत्तु तयार गरिन्छ र यो सत्तु कुलदेवी÷कुलदेवतालाई गुड़ र आँपको टिकोरसँगै चढाइन्छ।
यसको पछाडिको कारण भनेको नयाँ बालीहरू पहिले देवी–देवताहरूलाई समर्पित गर्नु हो। यहूदा–शीतलको लागि खाना तयार पारिन्छ र त्यही दिन तयार पारिन्छ। सूर्यले मीन राशि छोडेर मेष राशिको पहिलो राशिमा प्रवेश गर्ने भएकाले यसलाई मेष संक्रान्ति पनि भनिन्छ।
‘जुड–शीतल’—हाम्रो संस्कृतिमा किन यति धेरै चाडपर्व र यति धेरै परम्पराहरू छन्? यो प्रश्न बारम्बार सोधिने गरेको छ, विशेष गरी युवा पुस्ताले।
यदि हामीले परम्परा र रीतिरिवाजलाई हे¥यौं भने, यो स्पष्ट हुन्छ कि हाम्रो भारतीय संस्कृतिमा मनाइने चाडपर्वहरू केवल हाम्रो खुशी व्यक्त गर्ने माध्यम मात्र होइनन् तर हाम्रो जीवन, हाम्रो वातावरण र हाम्रो समाजलाई राम्रो बनाउने प्रक्रिया पनि हुन्।
क्षेत्रीय चाडपर्व होस् वा राष्ट्रिय चाडपर्व, हाम्रा चाडपर्वहरूको पछाडि धेरै यस्ता उद्देश्यहरू छन् जसले हाम्रो समाज, वातावरण र जीवनलाई गहिरो प्रभाव पार्छ।
मिथिलाको यो नयाँ वर्ष वातावरण संरक्षण र स्वास्थ्यको दृष्टिकोणले पनि धेरै महत्त्वपूर्ण छ। यस दिन हामी चाँडै उठ्ने प्रयास गर्छौं; किनभने यस दिन घरका वृद्ध महिलाहरूले देवताको नजिकै राखिएको पानी हत्केलामा भरेर हाम्रो टाउकोमा खन्याउने गर्थे र हामीलाई आशीर्वाद दिँदै भन्थे – “जुदयाल रह“ अर्थात् सम्पर्कमा रहनुहोस्, फलफूल र फूल फलाउनुहोस्, सन्तुष्ट रहनुहोस्।
यस समयदेखि गर्मी ऋतुको यौवन सुरु हुन्छ र देवताको मन्दिरमा गाग्रोमा राखिएको बासी पानी प्रतीकात्मक रूपमा टाउकोमा खन्याइन्छ जसले गर्दा हाम्रो दिमाग गर्मीभरि शीतल रहन्छ र हामी गर्मीबाट सुरक्षित रहन्छौं। साँचो भन्नुपर्दा, निधारमा राखिएको त्यो मुठ्ठीभर पानीले साँच्चै यस्तो शीतलता प्रदान ग¥यो कि लामो समयसम्म कसैले सुख्खा बाँझो माटोमा पानी खन्याए जस्तो महसुस भयो।
मिथिलामा नयाँ वर्षको दिन बासी खाना खाने परम्परा छ। धेरै प्रकारका परिकारहरू एक दिन अगाडि नै तयार गरिन्छन्, जसमध्ये कढी–भात, दाल पुरी, सरसको तरकारी आदि प्रमुख हुन्। बासी खाना खानुको कारण यो हो कि यो दिनबाट गर्मी ऋतु सुरु हुन्छ र बासी खानाले पेटलाई शीतल बनाउँछ भन्ने विश्वास गरिन्छ। सरसरीको सेवनले हामीलाई जन्डिस र चिकेनपक्सबाट बचाउँछ भने आँपको चटनीले हामीलाई गर्मीबाट बचाउँछ।
जुड–शीतलको दिन रूखहरूलाई पानी हालिन्छ र नयाँ बिरुवाहरू रोपिन्छन्। मलाई याद छ, यस दिन हामी हजुरबुबासँग बगैंचामा जान्थ्यौं। हजुरबुबाले अनगिन्ती रूखहरू रोप्नुभएको थियो। हामी प्रत्येक बोटबिरुवा र रूखलाई पानी हाल्ने गथ्र्यौं, र “जोडिएको रहनुहोस्, जोडिएको रहनुहोस्” (जोडिएको रहनुहोस्) भन्ने जप पनि गथ्र्यौं। यस दिन माटोका भाँडाहरू पनि दान गरिन्छ। कतिपय क्षेत्रमा भिजेको हिलोले होली खेलिन्छ। तपाईंले ‘मड स्पा’ र ‘मड बाथ’ को नाम सुन्नुभएको होला वा महँगो मूल्यमा पाइने ठाउँहरूमा भ्रमण गर्नुभएको होला। मानिसहरू यहाँ धेरै उत्साहका साथ आउँछन्, भिजेको हिलोमा लडीबुडी गर्न पैसा खर्च गर्छन्। हाम्रो देशमा यो परम्परा कति पुरानो हो भनेर थाहा पाउँदा तपाईं छक्क पर्नुहुनेछ।
जुधा शीतलको प्रकृतिसँग प्रत्यक्ष सम्बन्ध छ। यो पर्वको पछाडि बाली प्रणाली र मौसम पनि कारक हुन्। मिथिलामा यस समयमा सत्तु र चनाको नयाँ फसल लाग्छ। यस पर्वमा यसको ठूलो महत्व छ। वैज्ञानिक दृष्टिकोणबाट पनि, यसको प्रयोग गरेर बनाइएका परिकारहरू बिग्रन नदिई लामो समयसम्म राख्न सकिन्छ, जसले गर्दा खाना खेर जाँदैन। सामान्यतया, गर्मीका कारण खाद्य पदार्थहरू चाँडै बिग्रन्छन्। यसबाट बच्नको लागि, मानिसहरू गर्मी मौसममा सत्तु र चनाको पीठो बढी प्रयोग गर्छन्। यस्तो अवस्थामा, यस पर्वको पहिलो दिन सत्तुआन हुन्छ। सत्तुआनको दिन सत्तुका विभिन्न प्रकारका सामग्रीहरू बनाइन्छ।
यस पर्वको अवसरमा, सबैभन्दा पहिले तुलसीको रूखमा नियमित पानी दिनको लागि एउटा गमला बाँधिन्छ। यसको पछाडिको विश्वास यो छ कि यसो गर्नाले पितृहरूको तिर्खा मेटिन्छ। बिहान, आमाहरूले आफ्ना बच्चाहरूको टाउकोमा पानी छर्कन्छन्, यो विश्वास गरिन्छ कि यसले वर्षभरि उनीहरूलाई शीतल राख्छ। यस दिन, साँझमा, घरका सबै मानिसहरूले बोटबिरुवा र रूखहरूमा पानी हाल्छन्, ताकि गर्मी मौसममा पनि बोटबिरुवा र रूखहरू हरियो रहोस् र सुक्न नपरोस्। मानिसहरू विश्वास गर्छन् कि रूख र बोटबिरुवाहरू पनि उनीहरूको परिवारको एक हिस्सा हुन् र तिनीहरूले हाम्रो रक्षा पनि गर्छन्। अर्थात्, यस पर्वमा छोरादेखि पितासम्म शीतलता रहोस् भन्ने कामना गरिन्छ।
यस पर्वको दोस्रो दिन धुर्खेल पर्व मनाइन्छ। यस दिन सम्पूर्ण समाजले इनार र पोखरी जस्ता पानी भण्डारण गर्ने ठाउँहरू सफा गर्छ। चुल्होलाई आराम दिन्छ। मगधमा यस दिनलाई बसियोरा भनिन्छ। यस दिन अघिल्लो दिन तयार पारिएको बासी खाना खाइन्छ। दिउँसो शिकार गर्ने परम्परा थियो, जुन अहिले समाप्त भएको छ, तर रातमा मांसाहारी खाना खाने परम्परा अझै पनि कायम छ।
जड–शीतलको दिन मानिसहरूले एकअर्कालाई भिजेको हिलोमा भिजाउँछन्। यसको पछाडिको एउटा कारण यो हो कि यसले शरीरलाई शीतल राख्छ र व्यक्तिले आगामी गर्मी मौसम र गर्मीको लहरबाट बच्न आफूलाई तयार पार्छ। यसले हामीलाई सम्झाउँछ कि हामी सबै एक दिन यो माटोमा विलय हुनेछौं, त्यसैले दृढ रहनुहोस् र सन्तुष्ट रहनुहोस्। थप रूपमा, यो उत्सव अभ्यास पानीका स्रोतहरू सफा गर्ने सामुदायिक तरिका पनि थियो। यो पर्व, सरसफाइ, पानी संरक्षणसँगै, प्रकृतिसँग जोडिने भावना र ’वसुधैव कुटुम्बकम’ लाई पनि मूर्त रूप दिन्छ।
समयसँगै हामी हाम्रा लोक चाडपर्व र परम्पराबाट टाढा हुँदै गइरहेका छौं र यसले हाम्रो पारिस्थितिक प्रणालीमा प्रत्यक्ष असर गरिरहेको छ। हाल, सरसफाइको प्रश्न राष्ट्रिय बहसको एक प्रमुख भाग बनेको छ। नदीहरूको सफाईका लागि व्यापक रूपमा अभियानहरू सञ्चालन भइरहेका छन्। जुडा–शीतलको पर्व पनि सरसफाइसँग सम्बन्धित पर्व हो। यस दिन, पानीका मुहानहरू सफा गरियो र वरपरका सडक र इलाकाहरूको सरसफाइमा विशेष ध्यान दिइयो।
तपाईंले धेरै पटक ’धन्यवाद दिवस’ सुन्नुभएको वा मनाउनुभएको होला, तर यो पर्व हाम्रो मिथिला क्षेत्रको ’धन्यवाद दिवस’ हो। स्वास्थ्यको दृष्टिकोणले बासी खाना खानु महत्त्वपूर्ण छ, तर एक वर्ष पछि चुल्होलाई आराम दिनुपर्छ र धन्यवाद भन्नुपर्छ भन्ने मान्यता पनि छ। यस दिन चुल्होको पनि विशेष पूजा गरिन्छ। यस दिन हामी प्रकृति, बोटबिरुवा र रूखहरू, र हामीलाई जीवित राख्ने चुलोलाई पनि धन्यवाद दिन्छौं। यो अन्धविश्वास होइन तर ’रेड अलर्ट’ पुस्तकका प्रसिद्ध लेखक डेनियल वाइल्डक्याटका शब्दहरूमा, यो आदिवासी यथार्थवाद हो, जसमा जीवनको वास्तविकता भावनात्मक रूपमा बाँचिन्छ।
जुड शीतल केवल एउटा चाड मात्र होइन, वातावरणसँग जोडिने र जीवनमा सन्तुलन कायम राख्ने सांस्कृतिक परम्परा हो, सुपौल। मिथिलाको भूमिमा प्रकृति र सांस्कृतिक सम्पदाको प्रेमको एक अनौठो उत्सव जुधा शीतल पर्व मिथिलाको संस्कृतिको प्रतीक हो। यो पर्वले मानव जीवनमा शीतलता र स्नेह फैलाउने मात्र होइन, पशु, चराचुरुङ्गी र वनस्पतिको सेवाको सन्देश पनि दिन्छ। मिथिलाको लोक संस्कृतिमा, यो पर्वले वातावरण संरक्षणको अनौठो परम्परालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। जुड शीतलको एक दिन अघि सतुआनी पर्व मनाइन्छ।
जुन सोमबार मनाइनेछ। जबकि जुड शीतल पर्व मंगलबार मनाइनेछ। सत्तुआनी पर्वमा मानिसहरूले चनाको पीठो र सत्तुबाट बनेका परिकारहरू खान्छन्। परम्परा अनुसार, जुद शीतलको दिन चुलो बालिँदैन, ताकि वायुमण्डलको तापक्रम नियन्त्रणमा राख्न सकियोस्। सतुवानीको दिन तयार पारिएको शुद्ध र चिसो खाना मात्र भोलिपल्ट प्रयोग गरिन्छ, जसले गर्दा ऊर्जा पनि बचत हुन्छ। पर्वको दिन, घरका ठूलाबडाहरूले साना सदस्यहरूको टाउकोमा मुठ्ठी पानी खन्याएर ’जुदयाल राहु’ को आशीर्वाद दिन्छन्। टाउकोमा पानी खन्याउने यो परम्परा केवल धार्मिक कार्य मात्र होइन, प्रचण्ड गर्मीमा शारीरिक शीतलता प्रदान गर्ने प्रतीक पनि हो।
बिहान हुने बित्तिकै मानिसहरू रूख र बोटबिरुवाको जरामा पानी हालेर वरपर सफा गर्छन्। यसले वातावरणको संरक्षण मात्र गर्दैन, भावी पुस्तालाई प्रकृतिसँग जोडिन प्रेरित पनि गर्छ। पण्डित सन्नी झा भन्छन्, यस दिन पुर्खाहरूको सम्झनामा चिहानमा प्वाल भएको माटोको भाँडोबाट पानी चढाउने परम्परा छ, जसले गर्दा पानीको निरन्तर प्रवाह भइरहोस्। बदलिँदो मौसममा बाँच्न सिक्दै, गर्मीको सुरुवातमा मनाइने शीतल पर्वले हाम्रा परम्पराहरूलाई पुनर्जीवित मात्र गर्दैन, पानीको संरक्षण गर्न र प्राकृतिक स्रोतसाधनमा सन्तुलन कायम राख्न पनि सिकाउँछ।
पछिल्ला केही दशकहरूमा आधुनिकीकरणका कारण विश्वव्यापी तापक्रम वृद्धि जस्ता कुराहरू बढ्दै गएका छन्। यस्तो अवस्थामा वातावरण संरक्षण गर्नु अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण भएको छ। जुड शीतल पर्व मुख्यतया प्रकृतिसँग सम्बन्धित छ। आज प्रकृति पूजाको यो विधिको प्रचार र प्रवद्र्धन गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। विश्वव्यापी तापक्रम वृद्धिको यो बढ्दो खतराको बीचमा, जुड शीतल जस्ता चाडपर्वहरूले हामीलाई प्रकृतिलाई प्रेम गर्न, मेलमिलाप गर्न र संरक्षण गर्न प्रेरित गर्छन्। मानिसहरूलाई सचेत गराएर, आजको लागि मात्र नभई भावी पुस्ताको लागि पनि वातावरण संरक्षणको लागि राम्रो विकल्प दिन सकिन्छ।
