डा. केदार कार्की।
फेरि एकपटक यस्तो समाचार आइरहेको छ, जुन राजतन्त्र पुनस्र्थापनाको मागसँग सम्बन्धित छ। के नेपाललाई फेरि हिन्दू राष्ट्र घोषणा गरिनेछ? नेपाल लामो समयसम्म विश्वको एक मात्र हिन्दू राष्ट्र थियो, तर प्रजातन्त्रको आगमन पछि यसलाई धर्मनिरपेक्ष घोषणा गरियो। अहिले देशमा राजतन्त्र समर्थकहरूले आवाज उठाइरहेका छन् र उनीहरू भन्छन् कि लोकतन्त्रको व्यवस्था खारेज गरिनुपर्छ र फेरि राजपरिवारलाई सत्ता हस्तान्तरण गरिनुपर्छ। हालै राजतन्त्र समर्थकहरूले काठमाडौंका सडकहरूमा ठूलो मात्रामा प्रदर्शन गरे।
यी प्रदर्शनकारीहरूले “राजा फर्केर आऊ, देश बचाऊ“ जस्ता नारा लगाए। नेपालका राजनीतिक दलहरू पूर्ण रूपमा भ्रष्ट भइसकेका छन् र उनीहरूले अन्य धर्मको प्रचार गरिरहेका छन्, जसका कारण नेपालको पहिचान हराउन सक्छ भन्ने उनीहरूको आरोप छ। उनका अनुसार राजपरिवारले मात्र देशको अवस्था सुधार गर्न सक्छ। उनी भन्छन् कि जब राजपरिवार सत्तामा हुन्थ्यो, देशको समस्या समाधान हुन्थ्यो।
नेपालमा रोजगारीका लागि युवा विदेशिने क्रम बढेको छ भने देशको आर्थिक अवस्था पनि संकटमा छ। यहाँका राजनीतिक दलहरूको भ्रष्टाचार र ढिलासुस्तीप्रति जनताले निरन्तर असन्तुष्टि व्यक्त गरिरहेका छन्। राजनीतिक असन्तुष्टिसँगै जनता नेपालको विदेश नीतिबाट पनि असन्तुष्ट छन्। राजपरिवारको पुनस्र्थापनाको माग गर्नुको मुख्य कारण भनेको मानिसहरूलाई लाग्छ कि वर्तमान सरकारले उनीहरूको लागि केही गरिरहेको छैन र देशको भविष्य अनिश्चित छ। हालै राजतन्त्र समर्थक र सुरक्षा बलबीच झडप भएको थियो जसमा एक पत्रकार सहित दुई जनाको मृत्यु भएको थियो भने २० भन्दा बढी घाइते भएका थिए। यस झडपको क्रममा प्रदर्शनकारीहरूले ब्यारिकेड तोड्ने प्रयास गरे र प्रहरीसँग झडप भयो।
नेपालमा धर्मको बारेमा पनि ठूलो विवाद छ। २०२१ को जनगणना अनुसार, नेपालमा ८१ प्रतिशतभन्दा बढी मानिसहरू हिन्दू धर्म मान्छन्। त्यसपछि बौद्ध, इस्लाम र ईसाई धर्मका अनुयायीहरू छन्। हालैका वर्षहरूमा देशमा क्रिश्चियन धर्म उल्लेखनीय रूपमा बढेको छ, जसले केही हिन्दू र बौद्धहरूलाई चिन्तित बनाएको छ। क्रिश्चियन समुदाय सर्वेक्षण अनुसार, हालैका वर्षहरूमा नेपालमा लगभग ७,७५८ चर्चहरू निर्माण भएका छन्। यससँगै, बौद्ध धर्मका अनुयायीहरूले ठूलो संख्यामा ईसाई धर्म अपनाएका छन्। यो वृद्धि र परिवर्तन नेपालका ठूला भागहरूमा चिन्ताको विषय बनेको छ, र मानिसहरू राजतन्त्र पुनस्र्थापित होस् भन्ने चाहन्छन् ताकि देशको पहिचान धर्मको आधारमा निर्धारण गर्न सकियोस्।
नेपालमा राजतन्त्रको सुरुवात लगभग साढे दुई सय वर्ष अघि भएको थियो। २००८ मा, अन्तिम राजा ज्ञानेन्द्रलाई पदच्युत गरियो र नेपाललाई लोकतान्त्रिक गणतन्त्र बनाइयो। २००१ मा, राजपरिवारका नौ सदस्यहरूको राजपरिवारकै एक सदस्यद्वारा हत्या गरियो, त्यसपछि नेपाल अशान्तिमा फसेको थियो र माओवादी शक्तिहरू बलियो भए। यसपछि राजतन्त्र विरुद्ध आन्दोलन सुरु भयो र नेपालले आफूलाई धर्मनिरपेक्ष देश घोषणा ग¥यो। अब मानिसहरू फेरि राजतन्त्र फिर्ताको माग गरिरहेका छन्, र विशेष गरी पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रलाई सत्ता हस्तान्तरण गर्ने कुरा भइरहेको छ। ज्ञानेन्द्रले आफूलाई राजनीतिक जीवनबाट टाढा राखेका हुन सक्छन्, तर उनको सम्पत्ति र प्रभाव अझै पनि विशाल छ।
पूर्व राजा ज्ञानेन्द्र विरुद्ध सनसनीपूर्ण आरोप लगाउने नेताहरूको यो समूहले हिन्दुत्ववादी कट्टरपन्थीहरूको समर्थनमा राजतन्त्रको पुनरागमनले नेपालको सार्वभौमसत्ता र स्वतन्त्रतालाई कमजोर पार्ने चेतावनी दिएको छ। ज्ञानेन्द्र शाहको राजनीतिक सक्रियतामा प्रवेशले उनका पूर्ववर्तीहरूको राष्ट्र निर्माण प्रयासलाई कमजोर बनाउँछ, आठ नागरिक समाजका नेताहरूले संयुक्त विज्ञप्तिमा भनेका छन्।
यसले नेपाल कमजोर हुने खतरा निम्त्याउँछ। उनले भने, नेपालको विदेश मामिला र छिमेकी देशहरूसँगको सम्बन्ध सबैभन्दा कमजोर अवस्थामा रहेको बेला राजतन्त्र पक्षधर दलहरूले देशलाई राजनीतिक रूपमा खतरामा पार्ने तयारी गरिरहेका छन्। उनले ज्ञानेन्द्रले संविधान विरुद्ध काम गरिरहेको, अवसरवादीहरूको फाइदाको लागि अराजकता सिर्जना गरिरहेको र भारतका धार्मिक कट्टरपन्थीहरूको समर्थनमा राजतन्त्र पुनस्र्थापित गरिरहेको आरोप लगाए।
नेपालमा राजतन्त्र र प्रजातन्त्र बीचको द्वन्द्व नयाँ होइन। विगत ७५ वर्षमा त्यहाँ प्रजातन्त्रका लागि तीन ठूला आन्दोलनहरू भएका छन्। नेपालको परराष्ट्र मन्त्रालयको वेबसाइटका अनुसार प्रजातन्त्रको लागि पहिलो आन्दोलन १९५० को दशकमा भएको थियो। यसपछि नयाँ संविधान बन्यो र चुनाव पनि भयो। तर, त्यसको केही समयपछि तत्कालीन राजा महेन्द्रले संसद भंग गरे र पहिलो लोकतान्त्रिक सरकारलाई पनि हटाए।
१९९० को दशकको सुरुवातमा अर्को जनआन्दोलन भयो। त्यसपछि, तत्कालीन राजा वीरेन्द्रले संवैधानिक सुधारहरू स्वीकार गरे र बहुदलीय संसद स्थापना गरे। राजा राष्ट्रको प्रमुख नै रहे तर उनको शक्ति सीमित थियो। यसका साथै, नयाँ संविधानमा अभिव्यक्ति स्वतन्त्रताको अधिकार र समानताको अधिकार सहित धेरै नागरिक तथा राजनीतिक अधिकारहरू समावेश गरिएका छन्।
सन् २००१ जुन १ मा भएको दरबार हत्याकाण्डमा नेपालको लगभग सम्पूर्ण राजपरिवारको हत्या भएको थियो। तत्कालीन राजा वीरेन्द्रका भाइ ज्ञानेन्द्र र उनको परिवार मात्र बाँचे। यसपछि सत्तामा आएका ज्ञानेन्द्र केही समय निर्वाचित सरकारसँगै रहे तर त्यसपछि उनले संसदलाई भंग गरेर सबै शक्ति आफ्नो हातमा लिए। अप्रिल २००६ मा, लोकतान्त्रिक दलहरूले मिलेर अर्को जनआन्दोलन सुरु गरे।
१९ दिनको कफ्र्यू पछि, राजा ज्ञानेन्द्रले सत्ता त्यागे र संसद पुनस्र्थापित गरे। २००८ मा, एक शान्ति सम्झौताले नेपालको २४० वर्ष पुरानो राजतन्त्रको अन्त्य ग¥यो। यस वर्ष संविधान सभाको चुनाव भयो। निर्वाचित संविधान सभाले नेपाललाई संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र घोषणा ग¥यो। २०१५ मा भारी बहुमतका साथ नयाँ संविधान लेखियो र लागू गरियो। अब भारत जस्तै नेपालमा पनि राष्ट्रपति र प्रधानमन्त्री दुवै पद छन्। राष्ट्रपति राष्ट्र प्रमुख हुन् भने प्रधानमन्त्रीले सरकारको नेतृत्व गर्छन्।
प्रजातन्त्र स्थापना भए पनि नेपालमा राजनीतिक स्थिरता आउन सकेको छैन। राजतन्त्रको अन्त्य भएदेखि, १६ वर्षमा १३ वटा सरकार बनेका छन्। विज्ञहरूका अनुसार सरकारहरूप्रति जनताको असन्तुष्टि, राजनीतिक अस्थिरता र लोकतान्त्रिक वाचाहरू पूरा नभएका कारण जनताको एक वर्ग फेरि राजतन्त्रतिर हेर्न थालेको छ। गत महिना पूर्व राजा ज्ञानेन्द्र शाहले राजनीतिमा अझ सक्रिय भूमिका खेल्ने संकेत गरेका थिए। त्यसबेलादेखि राजतन्त्र फिर्ताको माग बढेको छ।
पूर्वराजा ज्ञानेन्द्रले फेब्रुअरीमा नेपालमा रोपेको झिल्को गत शुक्रबार विस्फोट भयो। नेपाललाई फेरि हिन्दू राष्ट्र बनाउन माग गर्दै काठमाडौंमा हजारौं मानिसहरूले हिंसात्मक प्रदर्शन गरे। नेपालमा राजाहरूको युग फिर्ता ल्याऊ। पूर्व राजाले नेपालका जनतासँग सिधै सहयोग मागेका थिए, त्यसपछि जनता सडकमा उत्रिए। आज नेपालमा पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रको समर्थन भए पनि, उनी धेरै प्रसिद्ध र विवादास्पद पनि छन्। यदि नेपालमा सबैभन्दा रहस्यमय र जसको बारेमा मानिसहरूलाई धेरै कम थाहा छ, कोही व्यक्ति छ भने त्यो पूर्व राजा ज्ञानेन्द्र हुन्।
धेरै मुद्दामा उनी विरुद्ध औंला उठाइयो, तर आरोप पछाडिको सत्य कहिल्यै प्रकट हुन सकेन। आज जनता सबैभन्दा विवादास्पद व्यक्तित्व रहेका राजा ज्ञानेन्द्रलाई फिर्ता ल्याउने अभियानको पक्षमा उभिएका छन्। राजा ज्ञानेन्द्र विरुद्धको सबैभन्दा ठूलो मुद्दा ज्ञानेन्द्रका जेठा दाइ राजा वीरेन्द्र शाहको परिवारको अन्त्य हो। संसारलाई हल्लाउने यो घटना २००१ मा भएको थियो। संसारलाई थाहा छ र आरोप यो छ कि राजा वीरेन्द्रका जेठा छोरा राजकुमार दीपेन्द्रले यो हत्या गरेका थिए, तर राजा ज्ञानेन्द्र अनुसन्धानको घेरामा छन्। किनभने जब यो जघन्य नरसंहार भयो, वीरेन्द्रको सम्पूर्ण परिवार नै समाप्त भयो। उनी कहिल्यै पनि लोकतन्त्रको शासनसँग सहमत भएनन्।
राजा ज्ञानेन्द्रले प्रजातन्त्रलाई दबाउन सक्दो प्रयास गरे। उनले सबै शक्ति र अधिकार आफ्नै हातमा लिएका थिए। उनले आफूलाई सर्वशक्तिमान घोषणा गरेका थिए। आफ्ना दाजु वीरेन्द्रको समयमा राजाको शक्तिमा हस्तक्षेप कम भएको थियो, तर ज्ञानेन्द्रले सबै अधिकार आफैंमा लिए। आज राजाको फिर्तीको लागि भइरहेको आन्दोलनको नेतृत्व कसले गर्ने भन्ने कुरा पनि राजा ज्ञानेन्द्रले नै तय गरेका थिए। समग्रमा, नेपाललाई हिन्दू राष्ट्र बनाउने यो अभियानको पछाडि एउटा व्यक्ति छ, जो नेपालमा फेरि सत्ता चाहन्छ।यस मार्फत उनी राजनीतिज्ञहरूको असफलताको फाइदा उठाउन चाहन्छिन्, तर उनी बिर्सिरहेकी छिन् कि राजा राजनीतिज्ञहरू भन्दा पनि बढी असफल थिए।
राजा वा कठपुतली ?
नेपालमा जर्ज बर्नार्ड शाको प्रसिद्ध नाटक ’एप्पल कार्ट’ दोहोर्याउने प्रयास भइरहेको छ। यस राजनीतिक व्यंग्यमा, राजा म्याग्नस एक काल्पनिक देशका राजा हुन् र उनको मन्त्रिपरिषद्ले उनको बाँकी रहेको राजनीतिक प्रभावलाई अन्त्य गर्न खोज्छ। त्यसैले राजा म्याग्नसले आफैं चुनावी मैदानमा उत्रने धम्की दिएर आफ्नो मन्त्रिपरिषद् नियन्त्रण गर्ने प्रयास गर्छन्। नेपालमा पूर्वराजा ज्ञानेन्द्र शाहको राजनीतिक सक्रियताका कारण राजतन्त्रको समर्थनमा आन्दोलन तीव्र भएको छ। राप्रपा राजपरिवारसँग नियमित सम्पर्कमा छ। तर राजाको उत्तराधिकारीको मुद्दा विवादित छ। आरपीपी स्पष्ट छ कि उत्तराधिकारी स्वतः हुनेछैन। अर्को राजा विश्वास र क्षमताको आधारमा छनोट गरिनेछ। ज्ञानेन्द्र शाहका छोरा पारसले राजा बन्न नचाहेको बताएपछि यो विवाद भइरहेको छ।
राप्रपाको भनाइबाट केही कुराहरू स्पष्ट हुँदै गइरहेका छन्। पहिलो, यो राजाको पुनरागमन चाहन्छ, तर शासकको रूपमा होइन तर सजावटी संरक्षकको रूपमा, जस्तै बेलायतमा राजा चाल्र्स छन्। दोस्रो, उनी आफ्नै रोजाइको राजा चाहन्छिन् जो उनको हातको कठपुतली होस्। अन्तमा, उनी मानिसहरूमा भावनात्मक उत्साह जगाउन हिन्दु राष्ट्रको मुद्दा उठाइरहेकी छिन्। स्पष्ट रूपमा यी सबै प्रयासहरू राप्रपाको राजनीतिक प्रभाव विस्तार गर्न मात्र हुन्। यसको अर्थ के हो भने राप्रपाले (मेक अमेरिका ग्रेट अगेन) र हिन्दू राष्ट्रवादको धारमा आफ्नो राजनीति गर्न चाहन्छ।
जनता राजाको पुनरागमन चाहन्छन्, शासकको रूपमा होइन तर देशमा स्थिरता ल्याउनको लागि संरक्षकको रूपमा र नेपाललाई हिन्दू राष्ट्र बनाउन पनि चाहन्छन्। यी अब राजनीतिक नारा रहेनन् – यी मानिसहरूको बाँच्ने प्रवृत्ति हुन्।’ ध्यान दिनुहोस् कि बहुदलीय प्रजातन्त्र स्थापना पछि १९९० मा राप्रपाको गठन भएको थियो। १९९१ को चुनावमा यसले चार सिट जित्यो र त्यसबेलादेखि संसदमा आफ्नो उपस्थिति कायम राखेको छ, प्रायः सरकार गठन गर्न मद्दत गर्दै।
२०२२ को चुनावमा राप्रपाले २७५ मध्ये १४ सिट जितेको थियो। उनी फेब्रुअरी २०२३ सम्म वर्तमान सरकारको हिस्सा थिइन्। राप्रपाले सधैं संवैधानिक राजतन्त्र र हिन्दू राष्ट्रको समर्थन गर्दै आएको छ र संघीय संरचनाको विरोध गरेको छ। राप्रपाको दृष्टिकोणको मूल केन्द्रमा हिन्दू राष्ट्र रहेको छ। देश आफ्ना जनतालाई थाहा नदिई धर्मनिरपेक्ष भयो। यो सत्य हो। हामीलाई विश्वास छ कि ८० प्रतिशतभन्दा बढी नेपालीहरू अझै पनि हिन्दू राष्ट्र चाहन्छन्।
आज को नेपाल धर्मनिरपेक्ष गणतन्त्र हो र राजतन्त्र विगतको सम्झना भइसकेको छ। काठमाडौं शहरको बीचमा रहेको नारायणहिटी शाही दरबार आज संग्रहालय बनेको छ, जहाँ केही सुरक्षा गार्डहरू तैनाथ छन्। राजतन्त्रको समृद्ध इतिहास अनुभव गर्न चाहनेहरूले टिकट खरिद गरेर भित्र जान सक्छन्।
माओवादी विद्रोह र जनआन्दोलनमा हजारौंको ज्यान गएपछि सन् २००६ मा नेपालमा प्रजातन्त्र आयो, तर राजनीतिक दलहरूले जनताको आकांक्षा पूरा गर्न असफल भएका छन्, चाहे त्यो आर्थिक मोर्चामा होस् वा बेरोजगारीको मोर्चामा, शिक्षामा होस् वा सामाजिक सेवाको मोर्चामा। वर्तमान नेतृत्वसँगको निराशाले राजतन्त्रलाई राम्रो विकल्पको रूपमा लिने बारेमा छलफल तीव्र बनाएको छ। पारिवारिक कलहका बाबजुद पनि राजतन्त्रले स्थिरता प्रदान गरेको भनिएको छ। त्यसकारण, ज्ञानेन्द्रको राजाको रूपमा पुनरागमनको लागि बहुमतको समर्थन जुटाउन राजतन्त्रमा विश्वास मात्र पर्याप्त नहुन सक्छ।
राजाहरूले चुनाव लड्दैनन्ः
राजतन्त्र फिर्ताको एउटा विकल्प भनेको ज्ञानेन्द्रले चुनाव लड्नु हो। यद्यपि यो विकल्प केही समयदेखि विचार गरिँदै आएको छ, ज्ञानेन्द्र पूर्व राजा नै रहन्छन् र यससँग सम्बन्धित सांस्कृतिक र परम्परागत स्थिति कायम राख्छन्, र भगवानसँग सम्बन्धित मानिन्छन्। उनी सम्भवतः संसदमा आम जनतासँग बस्न चाहँदैनन्। इतिहासले यो पनि भन्छ कि राजाहरूले चुनाव लड्दैनन्।
तर यदि ज्ञानेन्द्र राजतन्त्र समर्थक राष्ट्रिय प्रजातन्त्र पार्टी (आरपीपी) जस्ता दलहरूमा सामेल भए र २०८४ को आम चुनावमा संसदमा आफ्नो लागि सिट जित्न आफ्नो प्रभाव प्रयोग गरे भने, उनले नेपालको भावी सरकार गठनमा ठूलो भूमिका खेल्न सक्छन्। दुर्भाग्यवश, राप्रपाले नेतृत्व संकटको सामना गर्नु परेको छ र हालका वर्षहरूमा यसको एकतामा गिरावट आएको छ।
रोचक कुरा के छ भने, रिपोर्टहरूका अनुसार, ज्ञानेन्द्रका केही समर्थकहरूले भारतबाट समर्थन प्राप्त गर्न खोजिरहेका छन्, तर यसलाई केवल अनुमान मात्र मान्न सकिन्छ।नेपाल एक स्वतन्त्र देश हो र यसका जनताले लोकतन्त्र रोजेका छन्। त्यसकारण, भारतले त्यहाँ कसैको पक्ष लिने कुनै कारण हुन सक्दैन। भारतको रणनीतिक स्वार्थ बलियो नेपालको सहकार्यबाट मात्र हासिल गर्न सकिन्छ, आन्तरिक मामिलामा हस्तक्षेप गरेर होइन।
दश वर्षे लामो माओवादी आन्दोलन र जनताका राजा ज्ञानेन्द्रको निरंकुश शासन पछि प्रजातन्त्र स्थापित भयो र यस्तो अवस्थामा राजा कुनै पनि हालतमा फर्कन असम्भव छ, तर नेपालका वर्तमान शासकहरूका लागि चिन्ताको विषय यो छ कि यदि उनीहरूले राजनीतिक स्थिरता ल्याउन सकेनन् भने जनताले निरंकुश राजा, माओवादी र जनता विरुद्ध गरेको आन्दोलन फेरि केही लोकतान्त्रिक प्रतिनिधिहरू विरुद्ध पनि हुन सक्छ।
त्यसैले, विज्ञहरू विश्वास गर्छन् कि नेपाललाई राजाको आवश्यकता छैन र यसले राजा पाउने पनि छैन। यो सत्य हो कि हालैका वर्षहरूमा नेपालका केही वर्गहरूले राजतन्त्रको पुनरागमनमा चासो देखाएका छन्। यो चासो हुनुका धेरै कारणहरू छन्। नेपालको पहिलो संविधान सभाले २८ मे २००८ मा आधिकारिक रूपमा राजतन्त्रको अन्त्य ग¥यो र संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपालको घोषणा ग¥यो, तर त्यसबेलादेखि नेपालमा राजनीतिक अस्थिरता कायम छ। सरकारहरू बारम्बार परिवर्तन हुन्छन्, भ्रष्टाचार व्याप्त छ र धेरै प्रशासनिक चुनौतीहरू छन्।
कोभिडको समयमा मुद्रास्फीति बढ्यो, आम्दानी घट्यो, वित्तीय घोटाला भयो, जसमा सहकारी बैंक प्राउड पनि समावेश थियो जसमा सबै राजनीतिक दलका नेताहरूको नाम बाहिर आयो। असन्तुष्टिको यो वातावरणमा धेरै मानिसहरूले नेपालको लोकतान्त्रिक प्रणाली असफल भएको विश्वास गर्न थालेका छन्। यसका साथै, अन्य देशहरूबाट प्रेरित अति दक्षिणपन्थी राष्ट्रवादको लहर पनि नेपालमा तीव्र गतिमा बढ्न थालेको छ। फलस्वरूप, आरपीपी जस्ता दलहरूले विशेष गरी चीनको बेल्ट एण्ड रोड इनिसिएटिभ, अमेरिकाको एमसीसी कम्प्याक्ट र भारतसँगको सीमा विवाद जस्ता प्रमुख मुद्दाहरूको सन्दर्भमा आफ्नै एजेन्डालाई जोड दिन थालेका छन्।
केही मानिसहरूलाई लाग्छ कि राजतन्त्रको अन्त्यले नेपाललाई कमजोर बनाएको छ र यो आफ्ना छिमेकीहरूसँग राम्रोसँग व्यवहार गर्न असमर्थ छ, त्यसैले तिनीहरू राजतन्त्र (जुन नेपालको हिन्दू पहिचानको प्रतीक थियो) को पुनरावृत्तिको पक्षमा छन्। तर अर्कोतर्फ, धेरै कारणहरूले गर्दा मानिसहरू राजपरिवारलाई विश्वास गर्दैनन् – शक्तिको लोभमा, राजकुमार दीपेन्द्रले जुन २००१ मा दरबारको सबैभन्दा सुरक्षित ठाउँमा राजा वीरेन्द्रको सम्पूर्ण परिवारको हत्या गरे, तानाशाह बन्ने चाहनामा, ज्ञानेन्द्र शाहले २००५ मा निर्वाचित सरकारलाई बर्खास्त गरे, पारस शाह धेरै घोटालाहरूमा संलग्न भए, आदि। राजपरिवार राजनीतिज्ञहरू भन्दा बढी कुख्यात र भ्रष्ट छ, र राजतन्त्रको पुनरुत्थानका दावेदारहरू गहिरो रूपमा विभाजित छन्, विशेष गरी यसको भूमिकालाई लिएर। त्यसैले, राजाको नेपाल फर्कने सम्भावना लगभग असम्भव छ।
यो पनि ध्यान दिन लायक छ कि यी आवाजहरू पूर्व राजा ज्ञानेन्द्रको समर्थनमा होइनन् तर राजतन्त्रको समर्थनमा छन् जसमा मानिसहरूले सधैं विश्वास गर्दै आएका छन्।
